Les Etrusques  vivaient en Étrurie (actuellement la Toscane) entre deux fleuves (le Tibre et l’Arno) au centre de l’Italie depuis l’âge de fer.

Les Etrusques était un peuple organisé en douze cités-états dirigées chacune par un roi.

Ils ont d’abord dominé les Romains jusqu’au Vème siècle av J-C.

Après une longue période de conflit ils sont passés sous la domination de Rome et au 1^e siècle av J-C ils sont devenus de véritables citoyens Romains.

 L’influence étrusque sur la civilisation romaine est considérable et s’observe à de nombreux niveaux :

Le premier Roi Etrusque :

Le premier roi étrusque s’appelait Lucumon, il venait de la ville de Tarquinia et s’installa à Rome en -616. Il prit le nom de Lucius Tarquin. A la mort du roi  romain Ancus,  Tarquin fut désigné nouveau roi par le peuple.

-Influence de l’architecture et de l’urbanisme :

Les Etrusques apportent aux Romains une façon d’organiser les villes (axes,  monuments importants...) De nouvelles techniques de travaux publics apporté par le roi Tarquin : assèchement des marais, aqueduc, égouts....

-Influence de l’art de la divination :                                                                      

• Prédiction de l’avenir dans les entrailles des animaux sacrifiés, dans le vol des rapaces ou l’observation des phénomènes naturels.

-Influence sociale :

• Le calendrier : découpage en semaines et en mois et le système des noms propres.

-Influence commerciale :

• Commerce par la mer ou la terre avec les autres peuples.

-Influence de l’art de la guerre :

• Organisation de l’armée : la légion et la phalange 

• Equipement de guerre : bouclier rond, casque…                        

-Influence artistique :

• Fresques dans les tombes, sculptures, fabrication de bijoux, de poteries, nouvelles techniques : dans les tableaux et sculptures étrusques, on trouve beaucoup plus de mouvement que dans celles de l’art des romains.

-Culture

Les Etrusques cultivaient des vignes, des oliviers et élevaient des chevaux.

Article  réalisé par Clara D. et Naoelle  H.

Bibliographie :

- Magazine :

-Le petit Léonard (n°132)

-Livres :

-Sur les traces des fondateurs de Rome (Philippe CASTEJON)

-Rome et l’empire romain (Francis DIEULAFAIT)

-Le monde romain (Mike CORBISHLEY)

-Sites internet :

www.ac-grenoble.fr/lycee/diois/Latin/archives/projets/CahiersDeVoyages/

www.bellitalie.org/etrusques.html

 www.egypte-antique.com/rome/rome_face_aux_etrusques.php

Rome contre Carthage

La République romaine monte en puissance . Ces armées qui ont conquis l'Italie entière et qui ont vaincu le roi grec Pyrrhus en 275 av JC , alors Rome devint une force importante dans le monde méditerranéen , seulement ce n'était pas la seule  puissance . Le territoire conquis par Carthage couvrait l'Afrique du nord et une partie de l'Espagne .Carthage a entrepris la conquête de la Sicile .

En 264 avant J.-C., Carthage a rompu les pourparlers de paix entamés depuis depuis des années. Les deux cités rivales se retrouvent face à face. 

Carthage est une cité d'Afrique du Nord si puissante que l'affrontement avec Rome est devenu inévitable. Située sur une presqu'île entourée de lagunes. Carthage a été fondée par des marins phéniciens( la Phénécie correspond au Liban)

La légion

Au fil de ses conquêtes, Rome a formé son armée. Elle était parfaitement organisée, efficace et redoutable. Au début du 1er siècle avant J.-C.l'armée est d'abord recrutée selon la richesse puis deviendra accessible aux plus pauvres par nécessité. Elle est ré-organisée au IIIème siècle avant J.-C. : la principale divison est la légion. Elle réunit l'infanterie lourde et légère, la cavalerie et le génie. La légion compte 4000 hommes pour les guerres puniques et 6000 à la fin à la fin de la République ; elle est répartie en 10 unités d'infanterie plus ou moins armées. Le général en chef est le consul, assisté de 6 tribunes militaires. Dans le légion impériale rien ne change : sauf pour l'Empereur qui remplace le consul.

Il existe deux sortes de soldats:

- le centurion

-et le phaleratus

Les guerres romaines : 

Vers le début du 1e siècle de notre ère , l'empire romain à quasiment conquis l'Europe . 

Quelques dates guerres romaine : 

499-496 les romains contre les latins 

482-474 première guerre romains contre véies 

437ou 434 - 428 ou 425 Seconde guerre romain contre véies

Et beaucoup d'autres ...

Les défenses romaines sur le camp est constituée de palissades , des pieux aiguisés "le piège de Taranis ".

Les élections:

-Qui a le droit de vote?

    A Rome, tous les cinq ans, se tient la cérémonie du cens (census ) sous les ordres des censeurs:                                                                                                           tous les citoyens doivent venir se faire inscrire sur les registres administratifs. Depuis la réforme attribué au roi Servius Tullius (578 avant J.C), les citoyens sont répartis en fonction de leur domicile (tribus urbaines et tribus rurales) et divisés en 5 classes,elles-mêmes subdivisées en centuries           ( centuria :groupes de 100 hommes ), selon le niveau de leur fortune .

 Ceux qui ne possèdent rien d'autres que leur propre personne ( caput : tête), qui n'ont que des enfants ( proles ) comme ressource, sont regroupés dans des classes à part: on les nommes capite censi (enregistrés par la tête seule ) ou proletarii . Ce classement sert de base pour le paiement de  l 'impôt ( tributum ) , l 'organisation des élections et du service militaire

. 

Une chaise pliante: 

     Facilement reconnaissable à sa forme en  X, la chaise appelé curule est un symbole remarquable d 'autorité et de majesté. Ce siège pliant, en bois recouvert d 'une plaque d 'ivoire, est en effet réservé aux plus hauts magistrats, mais aussi au père de famille dans sa maison .

De belles chaussures:

    Les Romains ont également hérité des Etrusques la mode des chaussures hautes et pointues, fermées par des lacets, signe de richesse et de prestige. C'est pourquoi l'expression calceos mutare ( changer de chaussure ) signifiait devenir sénateur.

I°) La religion et les enfers:

 a. La géographie des enfers:

Dans les légendes les plus anciennes, tous les humains subissent le même sort après leur mort: qu'ils aient bien ou mal agi sur terre, ils errent sans fin dans le royaume d’Hadès (du grec a-eidès:invisible) , frère de Zeus et époux de Perséphone. Par la suite, on distingue le Tartare, où sont punis les criminels, et les Champs-Élysées (plaine élyséenne en grec), vastes prairies verdoyantes ou séjournent les « bienheureux » qui ont été justes et bons pendant leur vie. De nombreux auteurs grecs et latins ont imaginé le monde infernal ; Virgile en a fait la description la plus détaillée.

b. Le tréfonds des enfers :

Dans la mythologie grecque, Tartaros (le Tartare) est une divinité surgie du Chaos au moment de la création de l'univers, en même temps que Gaia (la Terre). Il personnifie un gouffre terrifiant, Tartarus, i, m en latin que les légendes situent sous les enfers eux-mêmes. C'est là que sont enfermés ceux qui ont commis les plus grands crimes sur terre pour y subir des tortures perpétuelles. Devenu progressivement synonyme de tout le royaume infernal, le Tartare, lieu de châtiment redoutable, inspire la vision de l'Enfer dans la traduction chrétienne.

La religion :

Dans l'Empire Romain on vénérait de multiples dieux: dans les provinces conquises, on honorait les dieux locaux comme les dieux proprement Romains les principaux dieux Romains étaient :

• Jupiter, dieu de l’univers.

• Junon sa femme, déesse protectrice du foyer.

• Minerve, déesse protectrice de Rome et patronne des artisans.

• Mars, dieu de la guerre.

• Mercure, dieu des voyageurs et des marchands.

L’empereur Dieu :

Certains peuples de l’empire Romain vénéraient l’empereur comme un Dieu vivant, de même qu’ils avaient toujours vénérés leurs dirigeants, mais cette pratique était désapprouvé, par de nombreux romains, Toutefois la plupart des empereurs étaient divinisés lorsqu’ils mourraient.

Sur son lit de mort, l’empereur Vespasien plaisantait « oh, il me semble devenir dieu ».

Les fêtes :

Les dieux étaient vénéraient à jours fixes, tout au long de l’année ; ces jours étaient fort nombreux. Il n’existait pas alors de semaine de sept jours suivie d’un jour de repos.

Superstitions

On a souvent traité les Romains de superstitieux, et les autres chrétiens, comme Saint Augustin ses ont beaucoup moqués d’eux. Mais, pour un Romain, la piété et la foi qu’on doit aux Dieux exigent de suivre le culte hérité des ancêtres, sans chercher à modifier quoi que ce soit.

Le nom « supersitio, onis, f » (supersition) désigne tout « ce qui se tient par-dessus » la religion. Elle pousse à croire aux pouvoirs bénéfiques ou maléfiques de certains gestes, signes ou paroles. Par exemple, on ne doit pas entrer du pied gauche dans une pièce ; si l’on éternue en se chaussant le matin, il faut se recoucher ; on ne doit pas se couper les ongles ou les cheveux sur un bateau. Pour les intellectuels comme Cicéron, la superstition est ridicule et dangereuse : elle manifeste un excès de crainte envers les Dieux, qui pourraient le prendre comme un manque de piété et de foi insultant à leur égard.

Dans la marine, les superstitions sont vivaces.

Les fantômes

Deux coutumes importantes montrent que, pour les Romains, le monde des morts et celui des vivants restent en communication.

Sur le forum, l’espace sacré appelé « mundus » une sorte de puit recouvert d’une pierre est considéré comme une « bouche des Enfers ».

Trois jours par an (le 24 Août, le 5 octobre et le 8 novembre) sont notés MP (mundus patet = le monde est ouvert) dans le calendrier officiel : ces jours-là, on lève la pierre du mundus et on déclare officiellement « mundus patet ». On laisse ainsi un libre passage symbolique aux Mânnes pour profiter de leur influence bénéfique.

Le peuple des ombres :

Pour un Romain, le culte des morts est aussi fondamental que le culte des Dieux car les défunts ont un pouvoir bénéfique ou maléfique sur les vivants.

« Creusae Umbra » :

Pendant l’incendie de Troie, Enée a perdu sa femme, Creüse. Elle lui apparaît une dernière fois, mais elle n’est plus qu’un misérable fantôme (infelix simulacrum), une ombre (umbra) qui lui échappe quand il veut l’embrasser.

Dans l'imaginaire antique, le fantôme est très présent. En témoigne l'abondance de mots pour le désigner: « spectrum, imago, idolon, monstrum et son diminutif mostellum ». Une pièce de théâtre a même pour titre « Mostellaria », « la comédie du fantôme ». En revanche, on ne les utilise pas comme motifs décoratifs, contrairement aux monstres mythologiques. On ignore donc à quoi ressemblaient les fantômes romains.

Les Romains comme les Grecs attachaient beaucoup d'importance aux rites funéraires. Ils pensaient que si quelqu'un mourrait de mort violente ou ne pouvait être envoyé convenablement aux Enfers, il devenait un esprit errant ou malfaisant pour les vivants. Nommés « lémures » ou « larves », ces revenants n'ont pas de formes précise ; ils sont différents selon les textes, mais ils inspirent toujours l'épouvante !

  « Larva convivialis » sorties lors des fêtes pour rappeler aux invités leur mortalité.

Revenues d'entre les morts ou aux aguets des vivants, il y a beaucoup de créatures fantastiques que redoutent les Romains.

Les autres créatures maléfiques

A part les fantômes, les Romains redoutaient aussi d'autres créatures imaginaires comme :

- les striges (strix, strigis) :

Les striges boivent le sang des nouveau-nés et qui sont à l'origine des vampires:

« Elles ont une tête énorme, des yeux toujours ouverts, un bec de rapace, un plumage blanc, et leurs ongles sont des crocs. Leur bec, dit-on fouillent les entrailles des nourrissons et leurs gosiers sont pleins du sang qu'elles ont bu. On les appelle « Striges » (Ce nom vient des cris stridents qu'elles ont l'habitude de pousser, rendant les nuits effrayantes.)»

- Les loups-garous (versipellis, is) :

dont les descriptions antiques sont à la source des légendes ultérieures.

- les sirènes (siren, enis) :

Selon la tradition antique, sont des êtres hybrides mi-femmes mi-oiseaux (Qui sont devenues des femmes poissons que dans des légendes récentes).

Ulysse et les Sirènes

- les Harpies (harpyia, ae) :

«Aucun monstre n'existe plus sinistre que les Harpies, et jamais n'ont surgi des eaux du Styx fléau plus cruel ni colère divine plus furieuse. Ces oiseaux ont une tête de femme,leurs mains sont pourvues de griffes. Se laissant glisser des montagnes en un vol effrayant, les Harpies sont là et secouent leurs ailes qui claquent bruyamment. Elles pillent notre nourriture et souillent tout à leur contact immonde, puis un cri sauvage se mêle à une odeur nauséabonde. Leurs plumes les protègent contre toute atteinte, leurs échines sont invulnérables et, rapides, elles s'enfuient en glissant vers les astres, laissant une proie à demi consommée et des traces répugnantes. »

Enée et les Harpies

Les pirates antiques :

I°) Leur apparition :

Les pirates

Origine :

L’histoire de la piraterie est très ancienne et est particulièrement répandue en Méditerranée, le nom en grec qui désigne le verbe « tenter » cible un aventurier, celui qui « tente » de faire fortune dans des opérations de brigandage. Un pirate est un aventurier, un bandit, un hors-la-loi courant les mers pour piller des navires, n’hésitant pas à massacrer des équipages. Il sème la terreur chez les honnêtes marins.  Le latin en a tiré pirata, ae, m., pirate.

Les pirates apparurent en Méditerranée dans l'antiquité lorsque Rome après de nombreuses victoires maritimes décida de s'en remettre au grecque pour la gestion de leur puissance maritime;cela fit baisser leur puissance maritime et les pirates infestèrent les eaux navigables.

II°) Leurs moyens d'attaque :

Les pirates utilisaient des galères, vaisseaux rapides maniables et petits pouvant avancer à voile comme à rame pour leurs sinistres opérations. Ils cachaient leurs butins dans des criques Grecques ou Siciliennes

III°) Ennemis ou alliés ?

Les romains considéraient les pirates de deux points de vue différents :

• d'un point de vue ennemie car ils pillaient les navires Romains et s'emparaient de leurs trésors.

• D'un point de vue allié car au cours de nombreuses guerres comme celle d'Alexandre le Grand les pirates étaient utilisé afin de transporter ou d'aider les armées Romaines en échange d'une partie des trésors.

IV°) Les pirates : prétexte de conquêtes :

Afin de mener certaines conquêtes, les Romains utilisèrent souvent l'excuse de vouloir détruire les pirates afin de conquérir de nouveau territoire pour venger leurs ambassadeurs morts en terre inconnue. Par exemple les Romains attaquèrent Illyrie en 239, afin de venger son ambassadeur qui fût assassiné par la reine Teuta mais aussi afin de recruter des citoyens, ils dirent que c'était pour l'empêcher de laisser la piraterie se développer. Les Romains se servent du même argument pour combattre le tyran de Sparte Nabis (207-192).

V°) Les habits des pirates antiques :

Dans l'antiquité, les habits des pirates n'étaient pas très différents de ceux des citoyens ordinaires afin de se fondre dans la population lorsqu'il ne naviguaient pas. Cela contribuait à l'effet de surprise, une des grandes forces des pirates. Ils étaient généralement armés de sabres et d'arcs et non pas de glaive comme la plupart des Romains.

VI°) L'anéantissement des pirates par Pompée :

Au 3° siècle, Pompée décide de vider la Méditerranée de tout les pirates. Avec une armée de 20 légions:120,000 fantassins, 5,000 cavaliers et la permission d'armer 500 navires de guerre afin d'éliminer les pirates. Il y parvient et 66 ans après, le mot "pirate" n'apparait plus.

VII°)  MODE DE VIE DES PIRATES

Les pirates se nourrissaient essentiellement de poissons et de crustacés, ils étaient de très bons pécheurs, mais lorsqu’ils faisaient escale dans des villes, ils ramenaient d’importantes quantités de viande comme le porc, le bœuf et le poulet.

Les pirates étaient des "hors la loi" mais ils devaient tout de même respecter le "code des pirates". Les bateaux des pirates étaient généralement grands et solides. Lorsque les pirates apercevaient un navire ennemi qu’ils voulaient aborder, ils hissaient un drapeau noir avec une tête de mort pour les avertir de leur attaque.                                   L’ancre d’un bateau pesait à peu près 1,4 tonne. Leurs outils de navigation étaient généralement constitués d’une carte, d’une boussole, d’une longue-vue, et d’une arbalestrie ( cet instrument servait à se diriger en fonction du soleil).

La raison de l’enlèvement :

Après la fondation de Rome, Romulus trouve que sa ville (lieu de refuge pour les esclaves et les hommes libres) manque de femmes. Comme les tentatives de mariage avec les femmes des alentours  n’aboutissent qu’à des refus. Il décide donc de voler les femmes des Sabins (peuple fixé au nord-est de Rome), en prétextant des jeux  appelés Consualia en l’honneur de Neptune.

L’enlèvement :

Le spectacle débute et l’attaque se déclenche, au signal donné,  les jeunes Romains  surgissent  de  partout pour s’emparer des femmes. Cet enlèvement  provoque une    guerre entre  les Romains  et les Sabins.  Alors les épouses des sabins  arrivent échevelées et les vêtements déchirés, surmontant leur frayeur   devant ce malheur, elles osent se lancer au beau milieu des fronts ennemis pour calmer ces combattants en colère.        

L’union des peuples :

Après leur réconciliation les  Romains et les Sabins décident de former un seul peuple avec, à sa  tête, Titus Tatius (roi des Sabins) et Romulus.

Source texte :

www.creationsmosaiques.org, wikipedia.org, eduscol.education.fr et Arkéo junior n°187 juillet-aout 2011

Exposé d’Hippolyte R. et Chloé B.

La villa italique type peut se résumer ainsi: une cour (atrium:c'est une sorte de living room) entourée de plusieurs pièces avec dans le fond un petit jardin qui s'orna plus tard de colonnes et prit le nom de peristyle.

L'entrée se composait d'un étroit couloir (faures) qui pouvait être précédé d'un vestibulum où on acceuillait les visiteurs et les débarrasser de leur manteaux.

Tout cela était couvert, excépté le centre de l'atrium, qui laissait  passer l'eau de pluie, receuili dans un bassin relié a une citerne( impluvium).

Le long de l'atrium, se trouvaient des chambres parfois transformées en échoppes. A l'arrière de la maison se trouvait le tablinium: chambre du maître de la maison, mais, ce tablinium devint peu à peu un bureau.

Il est malheureusement difficile de trouver, dans l'empire romain, une villa qui corresponde parfaitement à ces critères.
Quand la maison possédait un deuxième étage, il était destiné aux esclaves.

Présentation:

Le théâtre fut inventé par les Grecs : les pièces grecques procédaient à l'origine de rites religieux. Les principaux genres théâtraux étaient la tragédie et la comédie. Les acteurs étaient toujours des hommes et portaient des masques de divers personnages. Les spectacles se déroulaient en plein air dans des théâtres qui pouvaient recevoir des centaines de spectateurs.

(théâtre antique à Orange en Vaucluse)

L'architecture du théâtre

Les théâtres dans la Grèce antique n'étaient pas des bâtiments indépendants: ils étaient toujours adossés au flanc d'une colline; ils épousaient la courbe du relief et s'intégraient parfaitement au décor naturel. Les premiers théâtres grecs étaient des structures en bois; ensuite les gradins, la scène et les coulisses ont été construits en pierre.

Les décors étaient peu importants sur la scène d'un théâtre grec. Le théâtre était à ciel ouvert, le vrai décor était donc naturel; les bois alentour, les collines, la vue sur la mer. En revanche, des machines dissimulées derrière la scène dans les coulisses, permettaient de réaliser des effets spéciaux qui impressionnaient l'imagination des spectateurs. Faire tomber un dieu du ciel, par exemples: en fin de spectacle, grâce à un système de poulies, un acteur figurant un dieu, debout dans un char ou sur un nuage, était suspendu dans les airs et descendait sur la scène. Cette apparition spectaculaire qui clôt la représentation, est désignée au théâtre pas une expression latine: c'est le deus ex machina, le « dieu venu de machine». Chaque, ville importante possède son théâtre mais, dès le IIIe siècle, le spectacle l'emporte et les jeux du cirque remplacent les pièces de théâtre.

Le théâtre de pompée, de Rome est le premier en pierre sur le Champ de mars.

Le théâtre, à Rome inspira davantage les architectes que les dramaturges. De splendides et coûteux monuments furent érigés pour permettre la représentation d’une piètre production. Les grandes œuvres latines furent rapidement submergées par des mines au goût douteux, empruntant aux jeux de l’amphithéâtre des effets propres à séduire la populace. Le théâtre de qualité fut étouffé , Melpomène et Thalie durent chercher asile ailleurs, chez les lettrés , lors des représentations privées.

Deux niveau sous l’arène

Le plancher de bois de l’arène est recouvert de sable. Il cache 2 étages de coulisses qui permettent de faire apparaître et disparaître les décors et les combattants. On crée ainsi de véritables effets de surprise. Les cages des fauves sont hissées par des ascenseurs. Une fois les trappes ouvertes, les animaux arrivent sur la piste grâce à des rampes d’accès.

Définition :

Amphithéâtre : arène ovale en plein air entourée dee gradins. Les romains l’inventèrent pour les représentations en public, comme les combats de gladiateurs ou de fauves. 

Comédies et Tragédies:

Dans les comédies, le comédien, masqué, parle,chante et danse sur un accompagnement de flûte. Chaque acteur est homme, spécialisé dans un rôle, même féminin: esclave, courtisane, père, fils, marchand d'esclaves...

A la fin de la République, la comédie disparaît pour laisser place au mime.

Plaute et Térence sont les acteurs de comédie les plus connus. Molière s'est inspiré de certaines de leurs pièces pour écrire L’Avare et Les Fourberies de Scapin. Les premières tragédies s'inspirent de pièces grecques. Le tragédien chante et récite de long monologue traduisant la souffrance du héros.

Les représentations théâtrales

Les premières pièces de théâtre étaient des tragédies, mot qui signifie très exactement «le chant du bouc». Étrange définition, dont on ignore la signification : ce «chant du bouc» rappelle t-il le bouc émissaire, cet animal , qui selon une histoire ancienne, portait les péchés des hommes, ou bien le bélier qui était offert en récompense à l'auteur de la meilleur pièce, lors des concours de théâtres ? Mystère...

Quoi qu'il en soit, une tragédie est une pièce qui met en scène un drame. Pas de quoi rire, doc, sortez vos mouchoirs. On retrouve dans les tragédies antiques, tous les éléments de la cérémonie religieuse du sacrifice : il y a toujours une victime, une faute commise et un châtiment. Le héros de la tragédie se laisse dans l'excès, la démesure (l' «ubris», en grec) et inévitablement, commet une faute («amartia», en grec) qui mécontente les dieux.

Tandis que les acteurs miment le drame sur la scène du théâtre, le chœur (l'ensemble des choristes), se lamente, pleure, commente l'action, expliquant au public combien graves peuvent être les les conséquences de cette faute, pour tous combien le désastre menace, et comment, pour écarter le danger, pour contenter les dieux, il faut un sacrifice, une mort, épouvantable certes, mais nécessaire.

Le Mime:

Le mime est un spectacle parlé, sans masque, joué à la fin des comédies ou des tragédies par les acteurs, hommes et femmes. Les thèmes s'inspirent de la vie quotidienne, et peuvent critiquer le pouvoir, être obscènes...

Dans la pièce intitulée Laureolus de Catulle, le personnage principal est un bandit qui est attrapé et mis à mort.Sous le règne de Titus, un condamné à mort remplace l'acteur pour cette scène; il est réellement crucifié et livré à un ours pour le plus grand plaisir des spectateurs.

Les Acteurs:

Les acteurs Romains sont regroupés en troupe. Pendant longtemps, seuls les hommes pouvaient être acteurs, même pour les rôles féminins. Ce sont des esclaves ou des affranchis car il est interdit aux citoyens de jouer. Les acteurs sont méprisés et privés de tous droits civiques et politiques. Au début, leur profession est assimilé à la prostitution. Cela n'empêchera pas certains de devenir de vraies vedettes.

Les Costumes:

Les acteurs portent parfois des masques peints (personae) dont l'expression reflètent le sentiment qu'éprouvent le personnage à un moment donné. Le comédien est chaussé de pantoufles (soccus), et le tragédien de brodequins à semelle épaisse (cothurnes). Les acteurs portent des vêtements différents selon que la pièce s'inspire de l'histoire et des légendes grecques, ou d'un sujet romain. La couleur des vêtements et des perruques varie selon le type de personnage joué: vieillard, esclave, courtisane, jeune.

Les plus riches romains possédaient une maison en ville et une résidence secondaire à la campagne. Les plus luxueuses qui ne fournissaient pas beaucoup de revenus étaient consacrées à recevoir des amis du maître et à son repos.

L'eau courante, les salles de bains et installations thermales individuelles étaient réservées à quelques riches maisons.

On allait chercher l'eau aux nombreuses fontaines publiques, et on réalisait  sa toilette dans sa chambre, au moyen d'une bassine. On se rend de plus en plus souvent dans les thermes monumentaux aménagés dans toutes les villes de l'Empire romain.

Des toilettes publiques (latrinæ, latrines) avec une circulation d'eau étaient implantées en grand nombre dans les quartiers centraux des villes.

Les murs étaient le plus souvent peints en ocre et en rouge foncé, parfois avec des  tableaux réalisés à la fresque, comme on peut encore en voir à Pompéi et dans d'autres sites du monde romain.

Les Romains n'utilisaient pas d'autres chauffages que celui des braséros, en l'absence générale de cheminées.

Les systèmes de chauffage par le sol (hypocauste) étaient réservés aux thermes publics ou privés, ou aux maisons luxueuses des régions à hivers glacials.

Chaque maison possède son larraire;autel consacré aux dieux lares.Ce culte est rendu par le maître de la maison.

La famille récite les prières et fait des offrandes.L'atrium est le coeur de la maison romaine,c'est le centre de la vie familiale et on y reçoit des amis.

Chez les Romains, la villa et le jardin sont protégés par des figures de satyres(créatures de la mythologie grecque) pour protéger des maléfices .Le jardin était un endroit très important pour les romains.Ils pouvaient s'y ressourcer et ce privilège était réservé aux plus riches d'entre eux.

Voici le plan d'une villa typique romaine:

L'architecture:

• La décoration

A l'intérieur, les murs, plafonds et sol étaient recouverts, de peinture, de mosaïques, et de motifs en plâtre moulé. On peignait directement sur les murs, les peintures étaient très raffinés et on utilisait des couleurs vives.

• Le chauffage

Pour chauffer la maison, les romains utilisaient un système d'hypocauste (chauffage par le sol). Du feu de bois ou du charbon de bois chauffé l'air du sous-sol. La chaleur dégagée, circulait autour de tour de brique ou de tuiles qui soutenaient le sol.

Il arrivait aussi à l’intérieur des pièces par des conduits spéciaux. Les esclaves entretenaient le feu.

• La cuisine

La cuisine possédait de grand four mais il n'y avait pas d’aération.

• La maison

les pièces des maisons des plus riches donnaient sur la cours ou sur un jardin fermé. Les murs extérieurs possédaient de petites fenêtre souvent closes par des volets.

La porte d'entrée ouvrait sur un étroit couloir menant à la cours (atrium). Au centre de l'atrium il y avait un ciel ouvert afin de recueillir l’eau de pluie.

La salle à manger (triclinium), était la plus belle pièce de la maison. Les chambres et la cuisine donnaient sur le grand couloir.

Dans chaque maison, au centre se trouvait un autel familial car les romains étaient très croyant (ils avaient un religion polythéistes).

• Les matériaux

Les matériaux principaux pour construire un villa romaine étaient: la pierre et le mortier.

Les tuiles du toit étaient en terre cuites.

Le marbre était utilisé pour construire les villas des plus riches.

 Introduction :

Les Romains se levaient et se couchaient avec le soleil car leurs lampes à huile ne permettaient de travailler dans l'obscurité.

 Journée à la villa :

1°) La journée du propriétaire :

* Dans la fraicheur de l'aube, le propriétaire enfile une tunique et des sandales et lit dans sa chambre.

* Puis il déjeune ( pain, miel; olive... )

* Il se fait raser sa barbe

* Ensuite, il va prier les dieux protecteurs du foyer au lacaire ( Autel réservé au cûlte des ancêtres et des dieux protecteurs du foyer ). Il y fait brûler de l'encens.

* Il parcours son  domaine à cheval avec un intendant pour vérifier que tout se passe bien.

* Il fait un peu d'exercice ( souvent avec son fils ), avant de prendre son bain quotidien.

* Il mange dans la bibliothèque le repas de midi et va faire la sieste.

* Enfin il prend son repas principal dans un lit incliné, en général, il dictait son courrier à son secrétaire à ce moment là.

En bref :

Le propriétaire consacrait sa matinée à veiller sur la villa, et l'après-midi à sa vie privée.

2°)La journée des autres habitants de la villa:

* Les enfants et la femme du propriétaire allaint avec lui prier au lacaire apres que ce dernier se soit fait raser.

* Sa femme passait une bonne partie de la journée à soigner son appareznce et à discuter avec ses ami(e/s).

* L'enfant se faisait acompagner par son précepteur à l'école s'il habitait à Rome ou suivait des cours donnés par le précepteur, ce dernier étant enseignant, surveillant et domestique. L'apès-midi ils jouaient avec les enfants des esclaves et les filles allaient à l'atelier de tissage.

*Le soir toute la famille se réunissait pour le dîner.

3°) A quoi servait la villa:

Elle était avant tout un lieu de détente ou le propriétaire pouvait oublier les soucils de la ville. Elle était très vaste avec un jardin rempli de hais taillées et d'abres dont les troncs s'ornaient de lierre. Les proprétaires venait surtout en été. De gtandes fontaines et de grands arbres procuraient ombre et fraîcheur.